Laghouat Le phenix

Face aux exactions de l’État chinois au Tibet, à sa collaboration dans l’entretien du conflit meurtrier au Darfour, face aux conditions des dizaines de millions d’ouvriers/paysans (Mingongs) réduits à l’état d’esclaves sur les chantiers des mégalopoles qui ne cessent de s’étendre et en particulier à Pékin sur les chantiers des installations olympiques, face aux exécutions sommaires, face aux camps de rééducation par le travail, sportifs (athlètes, entraîneurs, dirigeants, journalistes), que faites-vous ? Quelle position adoptez-vous ? Vous rendrez-vous, en août prochain, à l’invitation du CIO et de l’État chinois ?

D’ores et déjà, nous connaissons l’enchainement argumentaire par lequel vous justifierez de votre présence là-bas, sur la Place Tienanmen, cette place devenue le tombeau de la démocratie chinoise en juin 1989 : d’abord vous nous expliquerez, comme certains se sont déjà empressés de le faire, que le sport et la politique sont deux choses distinctes, « un sportif il n’est pas fait pour faire de la politique, il est fait pour faire du sport. C’est à eux les élus de prendre leurs responsabilités. C’est trop facile ça d’envoyer les sportifs au feu » [1] ; Effectivement, c’est aussi l’argument des assassins...

Ensuite, ce sera le moment, comme à l’accoutumée, de vous réfugier derrière cette fausse naïveté en expliquant à vos fans comme à vos détracteurs que vous portez dans vos valises les valeurs de la démocratie : c’est probablement la raison pour laquelle le gouvernement chinois que la démocratie dégoute probablement autant que le socialisme pouvait être honni par le baron de Coubertin (cette « décadence ») a souhaité organiser sur la Place Tienanmen la compétition de Beach Volley !

Enfin, vous nous servirez, en dernier lieu et certains journalistes, déjà, se sont empressés de le faire, le couplet selon lequel il faudrait aller là-bas pour témoigner et montrer à la face du monde la réalité de la Chine ! Dans la même veine, Bernard Laporte déclarait mardi 18 mars, sur les ondes de France Inter, que « se retirer, ce serait cautionner ce qui se passe et ça voudrait dire "on ne veut surtout pas voir, on veut vous laisser de côté". Mais nous, on veut y aller parce que ça va permettre justement à tout le monde de voir de l’intérieur ce qui se passe en Chine et ça va permettre aux chinois surtout et imposer aux chinois de prendre leurs responsabilités et de donner une image positive » [2] . Mais que verrez-vous, enfermés comme vous le serez dans le village olympique ou cantonnés aux tribunes des stades ? Les Chinois donneront assurément une image clinquante de leur pays visant à masquer la réalité quotidienne des exécutions et de la répression.

Peut-être même partirez-vous en Chine en parrainant quelque prisonnier politique, comme vos collègues footballeurs l’avaient fait en 1978 pour justifier de la « nécessité » d’aller jouer la partie de football à l’invitation de Videlà. Quelques semaines avant le Mundial argentin, le directeur français de l’équipe de France, Michel Hidalgo, regrettait que ses joueurs se soient mis à se poser des questions alors qu’ils étaient des « hommes d’action », que « chacun était libre de ses opinions », que ses hommes « n’étaient pas des professionnels de la politique » et que le sport demeurait « le meilleur exemple pour la jeunesse » (Le Monde, 24 mai 1978). Il faudra surtout nous expliquer comment vous comptez vous y prendre pour échapper au contrôle policier dont vous comme tous les étrangers seront l’objet... Il faudra nous expliquer comment vous comptez faire passer la lutte pour la démocratie devant la bataille évidemment héroïque pour la médaille ! Évidemment, tout cela n’est que mensonges et fausse conscience. Vous n’irez à Pékin que pour glaner la médaille car votre existence n’est qu’obsession de victoires sportives et vous continuerez d’ignorer tout de la réalité de la lutte pour la démocratie. En 1978, la junte militaire avait accepté de dépenser sans compter pour organiser une Coupe du monde de football qui permettrait de faire des 35000 touristes attendus, selon les termes du Général Merlo (membre de la clique de Videlà), « les propagandistes d’une vision du pays différente de celle qui s’était créée dans le monde » (Le Monde, 25 mai 1978) ; autrement dit, de camoufler l’imprescriptible crime contre l’humanité auquel il était en train de participer et de rendre acceptable la dictature militaire. Dans le plus pur esprit sportif, les bourreaux passaient les retransmissions radiophoniques des matches à leurs victimes, et les journalistes étrangers qui étaient étroitement surveillés (un flic par journaliste) s’étonnaient que les dissidents dont ils avaient entendu parler, grâce à la campagne menée à l’époque par le COBA, ne viennent pas leur parler de leur problème... Comment pourrait-il en être autrement, cet été, à Pékin ?

Dernière question : comment pouvez-vous accepter, d’ores et déjà, d’aller concourir contre une armée de Chinois préparés manu-militari dans des centres d’entraînement qui n’ont probablement rien à envier des centres très scientifiques de l’ancienne RDA ? Comment pouvez-vous accepter de mener des combats contre des gamins qui ne connaissent rien d’autre de la vie que le travail sportif, enfermés dans des institutions d’obédience totalitaires où ils se meurent pour que l’un d’entre eux, peut-être, devienne le héros de tout un peuple ? Mais là, bien entendu, c’est encore une autre histoire et, bien entendu, ne pas mélanger le sport et la politique, surtout ne pas mêler droits fondamentaux et sport...

Votre participation à cette « lâcheté internationale », selon les termes employés récemment par Jack Lang, permettra seulement de montrer, une fois de plus, combien l’argument qui veut que le sport et les sportifs soient les ambassadeurs de la démocratie est nul.

Collectif Illusio (co-auteur de l’appel lancé par le COBOP, pour le boycott des Jeux de Pékin)

Source/auteur : COBOP
Mis en ligne le samedi 29 mars 2008, par jesusparis